10Sep

Laissez votre islamophobie hors de la lutte contre l’interdiction de l’avortement au Texas


Ce n’était pas une surprise pour moi que l’interdiction extrême de l’avortement qui est entrée en vigueur au Texas la semaine dernière a conduit à des hashtags islamophobes et à des conversations dans les médias. Après tout, opposer les États-Unis à l’islam fait partie d’une pensée impérialiste séculaire qui découle de l’orientalisme, qui cherche à faire la différence entre ce qui est « bien » en Occident et « mauvais » dans « l’Autre ».

#TexasTaliban et #ShariaLawInTexas ont été largement utilisés par beaucoup, et l’auteur Stephen King a tweeté que « les talibans adoreraient la loi sur l’avortement au Texas ». Les Atlanta-Journal Constitution a même publié un caricature de deux femmes en burqa disant « Priez pour les femmes du Texas », et un République de l’Arizona colonne a établi des parallèles avec la charia.

C’est islamophobe de supposer que les pays musulmans aiment interdire l’avortement. C’est aussi de l’ignorance de présenter la misogynie comme un problème « étranger » auquel il faut s’attendre dans les nations soi-disant « moins progressistes » de l’Est, mais c’est un choc aux États-Unis.

Dans l’Islam, l’avortement est autorisé dans des cas tels que le viol, l’inceste, les difficultés socio-économiques, l’impact sur la santé mentale ou physique de la personne enceinte et la déficience fœtale. Texas SB 8 n’autorise l’avortement dans aucune de ces situations, à l’exception d’une condition physique mettant la vie en danger. Sur 47 pays à majorité musulmane, seuls 18 ont des lois sur l’avortement aussi restrictives que le Texas SB 8, selon une étude de 2014 dans le journal Politique et planification de la santé. (Et dans l’un de ces pays, le Liban, les lois extrêmement restrictives sur l’avortement peuvent être attribuées en partie à l’influence de l’Église maronite plutôt qu’à l’islam, selon le professeur Juan Cole de l’Université du Michigan.)

Roe s’est effondré et le Texas est dans le chaos.

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Selon une école de pensée islamique largement acceptée, l’avortement est autorisé au cours des quatre premiers mois de la grossesse, car le fœtus n’a pas encore « d’âme ». L’interdiction du Texas, qui est appelée à tort une interdiction des « battements de cœur », donne un délai beaucoup plus serré, interdisant l’avortement six semaines après le début d’une grossesse, juste deux semaines après la première absence de règles d’une personne et avant que beaucoup ne sachent qu’elles sont enceintes. À ce stade, l’embryon produit une activité électrique mais n’a même pas de valves cardiaques, ce qui signifie qu’aucun « battement cardiaque » n’est présent.

La désinformation, qui se propage rapidement, ne fait que priver les femmes musulmanes de leur pouvoir et alimente des idées colonialistes misogynes sur le traitement des femmes dans l’Islam. Des groupes chrétiens conservateurs de droite ont créé cette loi préjudiciable pour les Texans enceintes, pas pour l’islam.

Mis à part la religion, l’interdiction du Texas alimente un récit plus sinistre de la façon dont les hommes contrôlent le corps des femmes. Les femmes sont stigmatisées, punies et diabolisées pour avoir eu des relations sexuelles, à la fois pour le plaisir et pour le travail. Le patriarcat est profondément ancré dans notre relation entre le sexe, la honte et le désir, donc je peux voir d’où vient cette illusion de «Texas Taliban». Il y a deux décennies, l’armée américaine a fait appel aux féministes occidentales en promouvant la guerre en Afghanistan comme un « combat pour les droits et la dignité des femmes », même s’il est évident que la guerre des États-Unis en Afghanistan n’a pas profité aux femmes mais a plutôt flatté l’Occident. fantasme de sauver la femme musulmane profondément opprimée.

Bien que je comprenne que l’histoire des talibans dans les années 1990 est mauvaise – empêcher les femmes de travailler et de contrôler leur façon de s’habiller – cela n’a également aucun lien avec l’islam, car la religion donne aux femmes le droit à l’indépendance économique et académique, ainsi qu’à la liberté de choisir comment s’habiller. Le double standard et l’activisme sélectif lorsqu’il s’agit de ce que les femmes font de leur corps, qu’il s’agisse de femmes musulmanes couvrant ou de femmes occidentales découvrant, est décourageant.

Il est impossible d’ignorer les implications raciales et sociales de l’interdiction de l’avortement au Texas. Les femmes des groupes socio-économiques les plus pauvres seront les plus touchées par cela, car elles ne peuvent pas simplement quitter le Texas pour se faire avorter ailleurs. Qu’en est-il de la personne enceinte, en particulier avec l’augmentation des taux de mortalité maternelle qui affectent de manière disproportionnée les femmes noires et brunes ? Il n’y a rien de « pro-vie » à mettre un enfant au monde aux dépens d’une femme vivante. Cette interdiction est déshumanisante et une violation des droits des femmes, mais une grande partie de la réponse publique à celle-ci refuse de reconnaître l’impact sur les femmes de couleur et les jeunes femmes enceintes de la classe ouvrière, mais se concentre plutôt sur la diffusion de fausses déclarations alarmistes sur l’islam.

Le fait que ces conversations mal documentées se répandent comme une traînée de poudre sur les réseaux sociaux peut sembler aliénant pour les femmes musulmanes. Au lieu de nous inclure uniquement dans les débats sur notre autonomie ou non sur notre corps, ou d’utiliser uniquement des images de nous pour attirer la sympathie pour les femmes occidentales blanches ou inciter à la haine, pourquoi ne pas nous responsabiliser ?

Si nous reformulons cela comme un abus de domination masculine et de pouvoir sur les femmes, plutôt qu’un problème chrétien/musulman ou orient/occident, nous pouvons aider tous les femmes se libèrent vraiment des chaînes du patriarcat qui nous retiennent. Briser ces chaînes qui nous disent que nous sommes trop bruyants, trop sexuels ou trop émotionnels, c’est abandonner les politiques régressives et s’attaquer aux vrais problèmes d’inégalité entre les sexes dans le monde.

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